家谱的真实性到底有多少？
家谱是中国人的家族史
如果要看真正的中国历史，统治者修订的历史课本并不一定准确，最准确的历史有两个地方可以去寻找：一个是地方志，一个就是家谱。地方志记录了一个地区某一时间内发生的重大***，家谱则以家族为核心，延续着家族的发展脉络，是最真实的民族史。
一、地方志的编纂非常严谨
无论古代还是现在，地方志的编纂非常严谨。民国及其以前的地方志，其要求以简练文字交待最真实的历史***。地方志的文字虽然简练，但并不简单。其蕴含着深厚的历史底蕴，更是对编纂者有苛刻的要求。古时候能参与编纂地方志的人，往往都是当地的学究、文化名人或者德高望重者，这些人下笔精炼，言简意赅而表情达意准确，至今读来依然清晰准确。
例如《桂林地方志》中的一段关于军事制度的记载：“隋大业十四年(618)，始安郡丞李袭志招募3000人防守郡城。唐咸通二年七月(861年8月)，经略使段文楚招募土军，桂、广、容3州共得500人。宋开宝三年(***0) 开始，由桂州长史和静江军都监负责募兵教习，用木棒长短3等量身高，上等的选送禁军。宋咸平五年(1002) ，在乡民中选募武艺和气力过人者充实乡兵。宋熙宁八年十二月(1076年1月) ，经略司选募两三千人，九年二月(1076年3月)，桂州9县共招来8500人。”短短百余字，就将桂林隋唐宋三代军事制度描述得一清二楚。
二、家谱承袭了地方志的严谨
家族族谱的功能在于记录，记录什么呢？主要有两点，一就是远祖追认，二就是家族迁徙。可以说，一部家谱就是一个家族的远祖追认史，一部家谱就是一个家族的迁移史。
（1）首先说远祖追认：
中国人讲究祖宗理念，遵循祖宗事迹与发源是中国人共有的心理。在人类如何起源的问题上，至今没有一个准确的定论。但中国人可以通过家谱来知道自己的远祖是谁，起源于什么地方。这对于中国人了解自己的出身很有意义，我们虽然无法知道人类起源于何时，但至少能够知道我们有一个共同的祖先，那就是炎黄和蚩尤。这个从姓氏起源就可以看得出来：
家谱的真实性，不能绝对说可信或者不可信。整体而言，离成书时代越近的，可信度越高；离成书时代越远的，可信度就越低。
其实家谱也算是史料的一种，但如何充分利用史料价值，还得把握它的编纂方式。对于家谱中关于上古的记载，当然是不可靠的；本人看过今天的一些家谱，动不动就上推到三皇五帝，而且世系还是不间断的，其中还有不少古书没记载的人物。这当然就没有任何可信度。一般认为都是后人美好的想象。
举个例子，《新唐书·宰相世系表》就是披着正史外壳的家谱，其中就说武则天是周平王儿子王子武的后代。其实在春秋《左传》中，周平王时期确实有个武氏，但却不是什么“王子武”。那么今天的家谱，实际上文化价值更大于史料价值，主要是通过构建一种想象的祖先，来把族人凝聚在一起。
另一方面，家谱对于晚近的记载可信度又比较高，特别是对于十代以内的资料，一般来说，就算口耳相传，也不会有太大错误。所以今天的家谱，如果个体来看可能价值不大，但是如果集体统计，则可能成为清代至近现代人口迁移史的宝贵资料。这方面连正史都记载不详，家谱反而可以弥补这种疏漏。
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就家谱的真实性，我认为普通大众如果追溯到明、清时期基本上还是比较真实的，但是如果再往前追溯，真实性会越来越小，因为历史总是越往前失实的可能性越大。
自明、清以来，古代的户籍制度才定型完备，明、清以前由于战乱、大量的迁徙造成了户籍的遗失，举个例子，在明朝初年，由于战乱影响，山东一带几乎被杀伐殆尽，于是国家规定从山西等地往山东一代强制性的迁徙人口，而我们山东这里可查考的家谱大部分追溯到明朝，如果再往前可追溯的家谱，少之又少，有一个例子很可笑，某地一族将家谱直接追溯到了周朝，并罗列了一大堆名人资料，显露其家世显赫，但是在某一时期，突然出现了断档，这就很让人怀疑，在断档时期家族如何延续，没有可以查证的依据，就值得怀疑。
我认为最不值得怀疑的家谱就是孔氏家谱了，因为历代对于孔子后人还是比较敬重的，即使帝王的家谱也有其不真实性，比如李渊一族认为老子为祖上，刘邦直接将祖上认为是尧舜，我们用小脑想一想，也会发现其中的猫腻，据说朱元璋要认朱熹为祖上，但是实在无法连上家谱，只好作罢。这些所谓的乱点家谱，其实是一种攀亲附会的表现，只是为了提高其皇权的正确性。
修缮一个家谱是相当困难的，有时候准备的时间比修家谱的时间都长，要相互考证，各方面的人脉***都是要照顾的，如果家谱修到明清时期已经是阿弥陀佛了，再往就要做DNA认证了，这不是笑话，曹操的后人就是通过DNA验证才证实的偶。
你怎么会怀疑家谱的真实性呢？实话告诉你，家谱的真实性非常高。
为什么这样说呢？
我们家族就修过多次家谱。那些从事家谱修订的人，不辞辛劳，四处奔波，反复确认各种信息，唯恐出错。据我所知，我们家族家谱的最近一次修订，动用了20多人，历经了一年半时间才完成。所以，家谱的真实性还是很高的！况且，修订过的家谱经过印刷之后是要发给所有族人的，如果谁家的信息出了差错，谁家都是不会认可的。
修订家谱是一件很严肃的事情，是不能胡编乱造的。即便有一些小的差错，也是会及时改正的。
家谱的真实性还是比较高的。
本着慎终追远、追本溯源的精神，我们的祖先以及后来的我们，在自己的身世上也是一直不遗余力的坚持这家谱的完整性和准确性。
圭海君所在的家族，近来也在积极的修谱，因之前的家谱在六七十年代被烧毁，以至于今日的我们很难还原其真实面目，尽管在部分老人的记忆里，还能勉强把其中的谱系和典故以回忆的形式还原些许的面目，但对于所有的修谱成员来说，他们竟然选择了放弃，而是另寻一条更加困难也长久的道路：找寻更全更有说服力的直接证据，如海外寻谱。
在修谱人的眼里，既然是修谱，就一定要去芜存菁，找寻最真实的源头，而在我们所了解的家谱中，我们的祖先并不是什么名人，也不是值得歌颂的人物，如果在家谱的修订上，要攀附一个比较有名气的人物，其实是很简单的，甚至在现存的一些石碑上，我们也可以找寻到蛛丝马迹，但似乎没有人愿意这么做，因为以点或线的证据就把自己的家族与名人挂钩，在更多的人看来，完全是给自己的脸贴金，反而会招来更多的笑话。
再说，祖先强则强矣，可以是书香传家，祖先弱则弱矣，也可以是筚路蓝缕，二者同样珍贵。
既然家谱是为了给自己一个不忘本的记忆，那么如果擅自修改使其真实性大打折扣，那么家谱的意义何在？是不是更加愧对先人的庇佑。
